秦皇汉武 两人谁才是真正的千古一帝
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秦始皇和汉武帝谁才是真正的千古一帝?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
从中华文明的角度来看,唯有秦始皇才当得住“千古一帝”的称号。
公元前221年,嬴政统一六国之后,认为自己”德兼三皇,功过五帝“,便采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号, 是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。称帝之后,他在中央实行三公九卿,管理国家大事;地方上废除分封制,代以郡县制;同时书同文,车同轨,统一货币、度量衡。
我们称之为“秦始皇”,于政治文明上为两千年大一统中国奠定了基本格局,于生活文明中让中国老百姓第一次有了统一的认识和习惯。
作为中国政权和文化的开创者,秦始皇被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
汉武帝也很牛,开疆拓土,国势强盛。但是汉武帝的功劳是建立在文景之治国富民强的基础上的,虽然汉武帝对外战争取得了巨大的成果,但是穷兵黩武,对国之根本,对老百姓伤害很大。所以,这就是个角度问题了,站在统治者的角度,当然是千年伟业,值得歌颂,但是对于百姓来说,汉武帝治下日子是不好过的。
当然,秦之下的老百姓日子也不好过,大家半斤对八两,彼此彼此。
汉武帝朝于文化的最大影响就是不再重视黄老思想,罢黜百家,独尊儒术,开始了两千年的官场学术。儒家思想,作为中国官场文化的主心骨,作用是明显的,但是到了今天思想自由的阶段,也有人认为是儒家思想困顿了中国千百年,是中国逐渐落后于世代文明的原因之一。
不管从哪个角度来看,儒家思想在汉武帝时期的正位对中华文明的影响是巨大的。
不过这一点,是无法与秦始皇的开创行为相比较的,也不用去比较。“千古一帝”这个称号单独称汉武帝没问题,如果要和秦始皇来对比,那就还是得让位。
秦始皇的工作是开创性的,汉武帝的工作是壮大性的。虽然我们常说“创业难,守业更难”,那大多是对后辈的期望,对能力较差者的安慰——谁都知道,创业才是更难的。
就算是拿刘彻和刘邦去比工作,都不能比——有人的问题,也有工作性质的问题。
开创性工作远比发展性工作要难,大家都记得创始人,当然也会记得壮大发展事业的人,但是没办法比。就好像咱们都知道珠穆朗玛峰,记得第二高峰的人就少了。
这么说吧,秦始皇的功业相当于中国道家的开创者老子,而汉武帝就类似于庄子——虽然有自己的开创,但是他是基于老子道家思想之上的开创。
我们也可以更喜欢汉武帝,但是两者放在一起问的话,当然秦始皇才是真正的“千古一帝”。
“秦皇汉武”,在伟人词里,嬴政都排在前面,可不仅仅是为了平仄。
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