西游中的妖怪跟山匪有什么区别?哪个厉害点?
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“西游也疯狂”山川文社说西游第一季第9期
说起来《西游记》虽然是一本神魔小说,但实际上书中记载妖魔的内容,要远远超过神仙,这绝对算得上是整个西游故事中的一大主体,单单那些曾伺机对取经五人组出手的就多达四十余批次。而这些妖魔大部分赖以生存的方式,其实与一般的山匪没有什么区别,都是拦路抢劫,杀人越货,区别只是山匪们是杀人后取货,而妖魔则只对被杀之人的肉身感兴趣。
同样的,他们有很强的领地意识,拉拢一帮小喽啰后,立即选择一个山头开始落草,开始他们的抢劫生涯,如果说他们比较人类山匪有什么优势,那么我看也就只有他们其中实力强劲的,甚至可以逼迫土地定期向他交纳贡品。
说到领地意识,很典型的例子就是白骨精,当取经五人组来到她的地盘后,她称这些和尚走的很快,如果走过了这座山,便是离开了我的地界,我也就没权利对他们出手了,倘若后来被别人得手,那恐怕非要受到笑话不可,就算是不为了长生不老,这口气也是要争的。从她的此番话中,我们不难看出,虽然妖魔都以卑鄙凶狠著称,但彼此之间还是都很守规矩,每个人都有各自的地盘,强行到别人地盘上捞好处是要受到驱逐和惩罚的。
其实很好理解,如果所有的商人都是奸商,那他们之间就不可能有任何的合作,而事实上就算是奸商也很少会选择坑同行,他们更愿意联合同行一起坑害消费者,如此才能够实现双赢。
这样说来,其实妖怪们的世界也是非常单纯的,起码远不如神界关系复杂,彼此之间的利益关系明确,不至于天天勾心斗角,心情好了还三五成群的聚在一起办场宴会,当然妖怪的习性就像是山中的老虎,所谓一山不容二虎,所以他们还是以独处居多,因为多一个人行动,就要多分出去一份,妖怪都是很贪心的。
妖魔大多都有专属于自己的头衔,而且都各不相同,其中不乏一些稀奇古怪的名号出现,细细看来一共分为两种,分别是大王系和小角色系。第一种就类似于灵感大王、红孩儿之类,他们这些妖魔看似极其恐怖吓人,但实际上也就那么回事,跟平常我们所常听说的妖怪没什么多大的区别。第二种则是名字听起来很特别,但往往都是些小角色,例如熊山君、白衣秀士等等,个别的听起来甚至活像道教的仙人,例如凌虚子、九灵元圣等等。
除了喜好单打独斗的之外,一些关系紧密的妖怪也会常年居住在一起,例如金角银角大王,白鹿精与狐狸精,白鼠精与李靖等等,这些都是以亲情联系在一起的妖怪势力。妖怪的社会,其实就像一个巨大的黑社会,到处充满了暴力的元素,他们以吃人为生,对于此天庭的做法却让人非常寒心,他们看见也只当没看见,没有人愿意主动下界对付基数如此庞大的妖怪。
妖怪们以出身不同,又可以被分成两个大类:神性妖魔和野性妖魔,而其中野性妖魔又分为两个小项,分别是以狠戾、邪毒而文明的,例如白骨精,和通过正常修炼而成长起来的,懂得一定修行之法妖魔,例如黑熊精。第一小项中的妖怪,基本上没有教化的可能,因此最后全都被取经五人组消灭掉了,而第二小项中的一些则幸运的被各路神祇选中,有了向更高层次晋升的机会,可以说是因祸得福。
神性妖魔,通俗来说就是背景极其深厚的妖魔,他们拥有非常坚实的后台作为依仗,出身和成分非常繁杂,而这些妖怪又因此而被分成了两类。第一类是天界的神仙动了凡心,触犯天条,欲要逃脱,所以便潜下凡间为非作歹,第二类是天上神祇们的追随者,私下凡尘兴风作浪。神性妖魔还可以按照信仰不同来划分,既有佛教的,也有道教的,但他们的共同点是都比之前的野性妖魔下场好得多,基本上就是口头批评一下,然后由原主人收回罢了,这种惩罚跟他们所造成的影响和危害严重不成比例。
妖魔之中如果说影响力最大的,当属狮驼岭集团,狮子精和白象精都是菩萨的坐骑暂且不提,但就那位号称是如来舅舅的大鹏鸟,地位就绝非一般妖怪可以比拟,如此三人所组成的强势团体,就算在神性妖魔之中都算得上是超豪华组合了。
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