貂蝉作为古代四大美女之一 貂蝉在历史上是虚构的吗
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今天本站小编给大家带来貂蝉的故事,感兴趣的读者可以跟着本站小编一起看一看。
貂蝉,三国时期人物——中国古代四大美女之一,然而正史上却没有貂蝉的记载,只有在演义和野史中有着貂蝉的身影。所以很多人认为貂蝉是虚构的人物,历史上确无其人,而我则不这么认为!为什么呢?
貂蝉扮演者
首先,中华五千年历史上有名有姓的美女何其多,为何让一个虚构之人物位列四大美女呢?
而且其她三位美女都是有名有姓的具体历史人物,所以貂蝉也应该确有实人才是。
王允扮演者
其次,历史上不管是民间故事也好野史也罢,很少有完全凭空虚构的事物,只要仔细研究都能查出其出处,所以貂蝉可能不是真名,但是应该有那么一位女子,在董卓和吕布之间起到了作用。
最后,在后汉书王允传中说,王允与吕布暗中结合,但没说王允怎么拉拢吕布的,这里是否有隐情。三国志吕布传中写到,吕布与董卓的侍女私通而惴惴不安,就与王允联手了,看似逻辑通顺,却也打有问题。董卓和吕布当时是什么状态啊?可以说是在权力的巅峰的人物,董卓可是常常逛皇上后宫的人,会在乎一个女婢吗?这个女卑有啥不凡之处呢?
后汉书 陈王列传:
允然其言,乃潜结卓将吕布,使为内应。会卓入贺,吕布因刺杀之。
魏书·吕布张邈臧洪传:
卓常使布守中合,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。
那为什么正史上未记载貂蝉呢?我以为有两点:1.史官认为貂蝉貂蝉只是个小人物,也没起到多大作用,而且相关资料缺乏,就没有具体记载。2.王允此计不够光明磊落,不应正面人物所使,尤其王允还是是儒家派的大,所以史官就给他省略了。
董卓扮演者
貂蝉出现在《三国演义》和《三国志平话》等文学作品中,而且都有着不俗的表现,我认为这是为了文学性和故事性故意的夸大了貂蝉的作用。而且《三国演义》和《三国志平话》中貂蝉的身份也是大不相同。
三国演义第八回:
司徒王允归到府中,寻思今日席间之事,坐不安席。至夜深月明,策杖步入后园,立于荼蘼架侧,仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。允潜步窥之,乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中,教以歌舞,年方二八,色伎俱佳,允以亲女待之。
三国志平话,卷上:
王允归宅下马,信步到后花园内,小庭闷坐。独言献帝懦弱,董卓弄权,天下危矣。忽见一妇人烧香,自言不得归乡,故家长不能见面。焚香再拜。王允自言,吾忧国事,此妇人因甚祷祝?王允不免出庭问曰:“你为甚烧香?对我实说。”唬得貂蝉连忙跪下,不敢抵讳,实诉其由:“贱妾本姓任,小字貂蝉,家长是吕布,自临洮府相失,至今不曾见面,因此烧香。”丞相大喜:“安汉天下,此妇人也!”丞相归堂,叫貂蝉:“吾看你如亲女一般看待。”即将金珠缎疋与貂蝉,谢而去之。
貂蝉扮演者
《三国演义》中说貂蝉是王允的歌伎,而《三国志平话》里却说貂蝉原本就是吕布的妻子。其实我本人的观点偏向于后者,认为吕布和貂蝉原本就有关系,不然像演义中那样就为了一个一面之缘的美女,就与董卓翻脸是很不合理的,要知道董卓和吕布都是不缺女人的,说是为了一个美人,董卓和吕布就翻脸了,我个人觉得太小看董太师和吕奉先了。
其实结合以上,我能想象出这种可能性:貂蝉本是吕布之妻,原本待在丁原之府,吕布杀了丁原之后,丁原的家室也都散去,貂蝉也奔长安找吕布来了,但貂蝉毕竟是个无权势的弱女子,见不着吕布就找个活儿维持生计,这样就来到了王允之家,而王允也机缘巧合之下知道了貂蝉的身份,就以此来拉拢吕布,甚至威胁吕布。这样的话王允此事儿就不够君子且没有连环计那么多故事性了。史官就不会记录了。当然这故事是笔者纯属虚构,没有文献依据的。广大读者可以忽略。
貂蝉扮演者
所以我认为历史上确有一个女子,或许她另有其名,貂蝉只是个标志性的称呼。她在吕布反董卓的时候起到了作用,但是也没有在演义中那样重要,她只是个小人物,所以正史中没记录她,然而在也是和演义中因故事性和文学性的需要让其更加具体化、故事化,夸大了其作用。
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