古代押送犯人来回几千里 衙役们为什么还要抢着去送
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对古代押送去流放的囚犯,来回数千里路,为何衙役们都争着要去很感兴趣的小伙伴们,本站小编带来详细的文章供大家参考。
古代极恶之人犯罪后,如果不立即判处死刑,一般会流放到边远地区。
而流放这两个字,其实在文字成形之时,就已经有边角的记录,只不过真正形成法律制度是在隋唐时期。
到了清朝末年,流放制度就不复存在了,尤其是伴随着现代化时代的到来,天南海北各个地方都是适宜生存的,再加上各种高科技,指望着再有流放这样的罪行,明显是不切实际。
但问题就来了,比如在明朝是一个官员犯了错误,但官员的影响力太大,而且统治者也不希望立刻判处官员死刑,所以把他流放到了边远地区。
在流放到边远地区的过程当中,明朝政府必然会派遣一两名官吏,积压着这名犯人,省的中途出现什么意外,可是大家明白吗?
古代押送流放犯人的时候,衙役们可不是说闲懒不干活,恰恰相反的是异常主动。
为什么来回数千里的路程,这些衙役们还非常主动呢?这中间有何猫腻,咱们一起来看一下。
第1点,押送犯人是有固定收入的
古代的人均收入非常的低,尤其是古代衙役,如果说有编制,还能够说得过去,毕竟朝廷会给个饭碗。
但如果没有编制的话,那就惨了,这就意味着衙役是由当地长官直接招聘的,平日里面不干什么活或者干的活不多,那就不会拿到高工资。
好不容易有一些吃苦受罪的活,才会给的工资高一些,比如之前的时候,一年才有一两银子,但如果你押送犯人的话,一年下来就能够有两二两银子或者三两银子。
重赏之下必有勇夫,只要工资给到位,什么活都能给你干。
本着这样的觉悟,衙役们面对这种活的时候,尤其是家里缺钱的,往往会挤得头破血流。
甚至还会出现你给他一年三两银子,我这边只需要二两银子,那边只需要一两银子,我们这边简直就是物美价廉,能者多劳者多得。
第2点,押送犯人的小费才是大头
大家知道在古代的时候,如果押送犯人到某一个边远地区,为了防止这个犯人出现意外,必须得有几个衙役来回巡视。
但是这个犯人在押送的过程当中,必然是吃苦受罪的,这一点是没有任何托词的,吃苦受罪重点表现在什么情况下呢?
比如把这个衙役五花大绑,或者带着手铐,脚镣,脖子上还带着一个大木头的枷锁。
因为只有这样,才能够保证衙役在押犯人时的人身安全,这些犯人也不会跑掉。
虽然这样说,可是在押送的过程当中,如果你偷偷摸摸的,把这些脚铐全部都松下来,一般也没人说什么,而且对于衙役来说,只要把犯人平安的运送到目的地,就算是大功告成。
所以也不太会难犯人,其实还是会为难你,有一种情况不会,怎么不为难呢?
给钱,比如说你给这两个衙役,一人300银子小费,他们就可以端茶送水,这一路走下去就跟公费旅游一样。
因为对于这些衙役来说,这样的钱不赚白不赚,而且这个钱赚了,一点都不寒酸。
如果家里面本身就是穷苦,人家犯了事了,被发配到边远地区,那就没招了,但只要家里面有点钱的,尤其是能拿出个几两银子来的,衙役们还是很好说话的,毕竟有一点总比一点没有要好的多。
不过如果碰到黑心的衙役,要了钱之后不知足,还准备敲诈勒索一笔的话,那就有点头痛了。
第3点,押送犯人不是直接押送到目的地
有的时候我们也会好奇,比如犯人是在东北地区审判完成之后上报朝廷,朝廷说:要押送到云南边远地区。
即便是现在我们坐火车,也得坐个两天两宿,坐飞机的话,可能会快一些,3个小时或者4个小时的。
但在古代走过去的话,这一来一回,少则半年多则两年,甚至这一辈子也回不来,要么迷路了,要么就遇到了什么危险,这种情况其实大有人在。
其实这个是没有办法的事情,因为古代本来就没有地图、导航、卫星,走到哪里,只能找人去问。
但古代有一些地方人口密度大,你问一问,还能知道路怎么走,还有一些地方,人口密度小,深山野林里面,你就看到一个大鳄鱼在那呲牙,你找谁去呢?
一来二去迷路了,连人带货全没了,那不就是倒大霉了吗?
所以正常的押送犯人是不出省,比如说你从这个地方押送,有一条固定路线押送到交界地方,然后会有这个地方的衙役继续过来押送。
这一路走来可能中间需要转换5到6波衙役,然后由这些衙役来不断的押送。
启示录
我们始终要明白一个现实,那就是在古代,尤其是在恶劣的自然环境之下,流放到边远地区,的确不是一个好去处。
你不妨考虑一下,比如你是个南方人,平均温度在20度左右,突然之间跑到了北方的极寒之地,温度动辄在零下30度左右,你去了之后的第1年,就必须得抓紧时间挖个洞。
如果能够扛过去,那么自己第2年能活,如果扛不下去,这个洞里面就只能是自己的最后安身之所。
到了边远地区,所有的东西都需要用自己的双手来获得,比如衣食住行吃穿用,甚至还需要和老虎博弈,目的就是为了在冬天的时候,能够多一点口粮,活下去。
而且在古代,无论是意识,还是保暖,住行,方方面面都会受到限制,所以需要考虑一下,流放到边远地区,究竟遭多么大的罪,应该说是仅次于死刑的惩罚了。
小伙伴们,你们如何来看待这件事情?
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