曹叡在世时,自己给自己定了庙号,这究竟是怎么一回事呢?
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大家好,说起曹叡的话,各位一定都有所耳闻吧。
在中国古代,老皇帝死后,新皇帝会在太庙为先皇立室奉祀,同时取一个特殊的名号,比如太祖、太宗等,这就是人们常说的“庙号”。按理说,庙号都是先皇驾崩后,由新皇帝取的,可是历史上却有一个人非常特殊,他就是魏明帝曹叡!曹叡在世时,居然自己给自己确定了庙号,这到底是怎么一回事呢?
一、烈祖
曹魏景初元年(237年)五月,有关部门向皇帝上奏,“武皇帝拨乱反正,为魏太祖,乐用武始之舞;文皇帝应天受命,为魏高祖,乐用咸熙之舞;帝制作兴治,为魏烈祖,乐用章斌之舞。”也就是说,曹操的庙号是太祖,曹丕的庙号是高祖,而曹叡的庙号是烈祖。曹叡是239年才病死的,因此可以看出他在生前就已经有了庙号。
同时,这封奏折还写道,“三祖之庙,万世不毁。其余四庙,亲尽迭毁,如周后稷、文、武庙祧之制。”也就是说,曹操、曹丕、曹叡的三座庙,后世皇帝不得损毁,因为按照“天子七庙”礼制,后世皇帝可以毁坏前代皇帝宗庙。但是曹叡明确规定,他们祖孙三代的庙“万世不毁”,也就是说曹叡确定了他们祖孙三代在曹魏皇帝中的地位。
二、讥讽
可以说曹叡的行为是中国古代历史中绝无仅有的一例,因为每个皇帝的庙号,都是后世皇帝给取的。比如说曹操的庙号,就是曹丕追尊的,曹丕的庙号,也是曹叡登基后为他确定的。当时,曹叡是皇帝,大概没人敢提出不同意见,不过后世人对他就没那么客气了。
东晋史学家孙盛批评道:“夫谥以表行,庙以存容,皆於既没然后著焉,所以原始要终,以示百世也。未有当年而逆制祖宗,未终而豫自尊显。昔华乐以厚敛致讥,周人以豫凶违礼,魏之群司,於是乎失正。”意思是说,谥号、庙号都是死后获得的,从没有违背祖制,为了提前为自己选择的。曹叡非常博学,为何却犯这样的错误呢?
三、苦衷
曹叡的老师是笃学大儒郑称,对于庙号的这些事情,不可能不知道是怎么一回事,那他为何还要这样做呢?其实原因并不复杂,曹叡有自己的苦衷!原因就是曹叡没有儿子,作为皇位的继承人!曹叡原本有三个儿子,但全部夭折,在这种情况下,他收养了两个孩子,分别是曹询、曹芳。
毕竟不是自己的亲生儿子,所以曹叡还有顾虑。曹叡担心自己一旦撒手人寰,将来曹芳会追尊他自己的亲生父母,甚至有可能改变皇位的统系。于是,曹叡在生前就确定了自己死后的地位,同时还下了一个旨意,“敢为佞邪导谀时君,妄建非正之号,以干正统,谓考为皇,称妣为后,则股肱大臣,诛之无赦!”曹叡还下令,将这道诏书永久保存,“其书之金策,藏之宗庙,着于令典。”历史证明曹叡的担心不是多余的,明朝的嘉靖帝就是例子。
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