梁山征王庆胜利面见天子时,打扮普通的四位好汉是谁?
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我国四大名著之一的《水浒传》主要描写的是北宋末年,以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。下面由小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
梁山征王庆胜利之后,凯歌还朝,皇帝大喜,召见梁山各位好汉。梁山各位首领都是锦袍金带,全身戎装,有四个人却穿着普通衣服,面见天子,这四个人分别是智多星吴用,入云龙公孙胜,花和尚鲁智深,行者武松。这几个重量级人物,为什么面见天子,却穿成这样呢?
吴用是梁山泊的军师,出一些阴损的主意特别管用,梁山一百零八人,不少是被吴用迫害上山的。既然是军师,吴用的作用是出主意,即使在战场上,她也是普通服装,他本身就是个秀才,所以穿这身衣服只想表明身份。
公孙胜此时还没有离开梁山,他还是一个十足的梁山人,同时,公孙胜也是个道士。道士自然有道士的衣服,公孙胜对道教忠贞不二,就算是去一下佛家圣地五台山,公孙胜都不肯同去。战场上的公孙胜也是靠法术取胜,所以不需要一身戎装,如果公孙胜没有法术,不用法术,他的武功究竟多高还真不好预估。
鲁智深是和尚打扮,他是受过正规手续出家的人,不像武松,穿了一套衣服就算是头陀了,避难之后也不脱。鲁智深后期对当和尚有了感情,加之智真长老曾经预言,鲁智深当和尚很有前途,鲁智深才不愿意脱下僧衣呢!
武松见皇帝的时候,也穿本色衣服,也就是这身头陀服装。武松本来准备暂时换一套头陀的衣服避难,没想到穿上之后特别合适,所以就再也没有脱下来,真正变成了头陀。
其实,这四人面见天子,都穿本色衣服,一定程度上是对天子的藐视。公孙胜、鲁智深和武松都是反对招安较激烈的,其实吴用对梁山受招安,从内心也是很不情愿。
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