统御国家半个世纪之久的梁武帝,最后为何饥渴而亡?
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提到南北朝时代,众所周知这是中国历史上的一个大乱世,无止尽的战争和宫廷政变是这一个半世纪里的主旋律。
拿南朝开始的宋齐二代来说,一共82年的时间,却换了16个皇帝,其中更有多达10位君主是非正常死亡。
可是,这样一个大争之世,却突然出现了一位统治天下长达50年的长寿君王,他就是梁朝开国君主梁武帝。
提到梁朝,可以说是南朝文化上的巅峰时期,“江左建国,莫斯为盛”是对梁武帝的王朝最毫无保留的夸奖。
南梁的首都建康,更是当时世界上最为繁荣的国际性都会——“梁都之时,城中二十八万余户......东西南北各四十里。”
虽有夸大之嫌,但却极能反映梁朝在后世人心中的地位。
那么,梁武帝到底是以何种方式,成功的统御国家半个世纪之久?
这就不得不提到他的一个创举——菩萨君形象的建立。
南北朝时代,无论是贵族还是平民,都希望在黑暗时代里找到属于自己的心灵寄托。
佛教就借着此东风崛起。
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,这还是太低估佛教在南朝的影响力,据说仅首都建康,其实就有超过500座寺庙。
佛教力量如此庞大,如果能将其置于皇权之下,那会如何呢?
梁武帝敏锐的发现了这个问题,将自己塑造成如佛如菩萨一般,佛教在世间的代表,将百姓对神灵的信仰,转化到自己的身上。
如果皇帝就是佛,还有谁敢取代吗?
为了达成这个目标,梁武帝长达一多半的帝王生涯中,都在做一件事情——苦行。
从五十岁开始,萧衍就断绝房事,再也不临幸后宫。
而我们汉地佛教传统中,僧尼们食素斋的传统,实际上也是从梁武帝时期改革而来。
武帝以身作则,每天只吃一顿饭,且不沾荤腥,一旦错过午饭就终日不食。
甚至,梁武帝花了超过10年的时间,编纂了一部《在家出家受菩萨戒法》。
同年,梁武帝建造祭坛并受菩萨戒,将年号从天监改为佛教词汇“普通”。
至此之后,梁武帝开始大规模营建各种规模宏大的佛教工程,比如他四度出家的同泰寺,有一座九重宝塔,六座大殿,十多间小殿。
同泰寺,无疑是武帝对佛教宇宙观的现实构建。
梁武帝还亲自举办“无遮大会”。
公元537年,他从阿育王寺迎接舍利回宫供养。
“是日,风景明和,京师倾属,观者百数十万人。”
他顺利的成为了梁朝上下全体百姓的偶像。
通过这样独特的菩萨君的人设,树立统治的合法性,梁武帝可谓古今第一人。
不过,历史总是带我我们预料不及的惊喜或者惊吓。
太清三年(549年),萧衍嘴里发苦,索要蜂蜜不得,发出两声”嗬!嗬!(表示惊讶)”,活活饥渴而死,令人唏嘘。
享年八十六岁。
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