你知道香妃吗?乾隆时期真的有香妃这个人吗
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自从听园居士萧雄于光绪十八年(1892年)在他的《西域杂述诗》中,刊出一首题为《香娘娘庙》的诗以及一段关于“香娘娘”神奇身世的欲露又隐的记述之后,关于“香妃”的种种传说就不胫而走。不仅许多野史笔记纷纷载录,而且1914年故宫古物陈列所还在紫禁城内武英殿西侧的浴德堂,向中外游人展出了据说是出自郎士宁手笔的“香妃戎装像”,像下并附有一篇绘声绘色的小传,大意云:香妃原是回部的一位王妃,姿色妙丽,生而体有异香,不须熏沐,因而国人皆称之为“香妃“。
香妃
乾隆帝知道了这件奇事,在兆惠率军西征时,就嘱咐他务必弄个明白。后来兆惠平定大小和卓之乱,果然将香妃带回京师。乾隆帝于是专门建了一座宝月楼给她居住,楼外都是一色的维吾尔式毡房,同时将仿土耳其式样建筑的浴德堂作为她的沐浴之所,希望供此种种以悦其心而稍解其思乡之念。谁知香妃虽被殊眷,却心怀破国亡家之恨,常以白刃自随,不管乾隆帝如何百计劝诱,她始终不屈。
香妃
历史上究竟有没有这样一位传奇性的女子?根据《清史稿》和《清皇室四谱》的记载,在乾隆帝的四十二位后妃中,确有一位、也只有一位来自西域回部,不过她的封号是“容妃”。1937年,孟森先生着文论定了这位容妃就是香妃,同时也揭示了传说香妃事迹中的许多不实之处。近年来史学工作者又进一步挖掘官私记载,特别是故宫档案的利用和1979年容妃墓的打开,已使香妃之谜大白于天下。
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