晋王请求出城祭祖,众大臣为何集体反对?
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接下来小编带你追寻历史上真实的万历皇帝,探索发生在他们身上的历史故事。
自汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,儒家思想就成为了封建王朝统治阶级教化民众的主流思想,而“孝”作为儒家思想的核心思想之一,也备受统治阶级所推崇,在统治秩序中占据非常重要的位置。为此,汉王朝还特意设立了举孝廉制度,也就是推荐一些至孝至廉之人,直接入仕为官。
朱元璋建立大明王朝,在进行制度设计时,很多都是参考了汉唐制度,因此“孝”在明朝也极受重视。比如说,官员亲人去世必须致仕守孝三年,如果有官员隐瞒不报,轻则丢官,重则会被流放。然而,在如此重视孝廉的情况下,晋王朱敏淳申请出城祭祖却被万历皇帝拒绝了,这是怎么回事呢?
根据《明神宗》实录记载,万历二十三年,晋王朱敏淳上书请求出城祭祖,万历皇帝感觉这是孝义之举就准备批复同意。结果礼臣范谦却冒死提出不同意见:
追远虽属孝思,出城向有明禁,乞行山西抚按候秋收完日,王始出城祭扫,庶免护送骚扰践踏之害。
可以看出,范谦反对晋王出城祭祖的原因有两个,一个是不符合明朝规定;另一个是护卫可能会踩踏庄稼。显然,踩踏庄稼只是一个幌子,真正让其冒死反对晋王出城扫墓的乃是“出城向有明禁”。那么,范谦口中的“明禁”又是什么呢?
根据《明会典》记载,万历七年,明神宗曾经对藩王出城送葬和省墓进行了非常详细的规定,节选如下:
凡亲郡王将军等葬,俱世长子一人送至坟所,当日即回。凡王葬妃及将军等葬其妻,得亲至坟所看视一次,当日即回。凡将军病故无嗣者,其葬许弟一人送至坟所,当日即回。凡妃夫人病故无嗣者,其葬许侄一人送至坟所,当日即回。凡亲郡主将军受封之后,止许出城祭扫一次,当日即回。
简单来说,万历皇帝规定,藩王等葬只许世子或长子一人送至坟所;藩王葬妃,藩王可以亲自去祭拜一次;藩王受封之后,只允许出城祭扫一次,而不管是哪种形式的出城,都必须是当日就要回来。所以,范谦不同意晋王出城祭祖也算是有礼有节,于是万历皇帝改为让晋王等到秋后再去扫墓祭祖。
这件事听起来很不可思议,堂堂一个藩王怎么连出城扫墓的权力都没有!然而,事实就是如此,在接连经历了燕王朱棣、汉王朱高煦、宁王朱宸濠三个藩王作乱后,万历朝时,皇帝对藩王的提防之心已经非常严重,基本上已经把藩王封地打造成了一个囚笼,将各个藩王囚禁其中。
事实上,除了上述所说的藩王不能出城扫墓外,藩王之间也不得私自相见,就算是一个藩王路过另一个藩王的封地也不行。根据《明英宗实录》记载,天顺四年三月,襄王入京朝觐朱祁镇,路过新乡之时,郑世子派人迎接了一下,结果就受到了朱祁镇的训斥。
另外,藩王一旦就藩封地基本就很难离开,哪怕是亲生父母去世也只能在封地吊唁,因此就封藩王看似风光,但是基本都不愿意去,因为这意味与母亲及其兄弟姐妹之间一旦分开就是永别。
从这个角度来看,明朝中后期,藩王过的还是比较凄惨的,虽然不用担心什么劳役赋税,也不愁吃喝玩乐,但是封地就如同一个牢笼,将他们牢牢的困在其中,如果没有皇上的旨意,基本半步不得离开。这对于胸无大志,只图享受荣华富贵的朱氏子弟还好,对于那些想要有一番作为的人来说,还是非常难接受的。
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