和珅自称奴才,纪晓岚自称臣,这其中有什么讲究?
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清朝的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~
“臣纪晓岚参见皇上”,“奴才和珅叩见皇上”
简单的说,就是所谓的“满称奴才,汉称臣”了。
因为在清朝“奴才”是自家人,而“臣”就不一样了,像清朝著名的大臣:陈廷敬、张廷玉、姚启圣等这些人都是汉臣,所以是不能称“奴才”的。
看到有很多粗制滥造的辫子戏和小说里,汉人也称自己为奴才,就觉得很可笑的,其实汉人在清朝的那个时代,哪怕是汉人大臣做官做到大学士,也是称臣,而不是奴才的。
不要以为这是什么好事,或是对汉人的尊重,事实上,纪晓岚的身份和和珅比起来差得太远,他不是不想称奴才,而是他根本就没有自称为奴才的资格。
而对于满人和珅来说,所谓“奴才”和“主子”的称呼,不止说是和珅是乾隆的奴才,更是透着一股亲热劲儿,其实就是说,和珅和乾隆的关系,要比纪晓岚和乾隆的关系近的太多了,奴才是皇帝的家奴,那可是皇帝亲信奴隶,比所谓称臣的汉人纪晓岚说,那是高贵好多倍的。
其实在八旗初期也没有什么严格的规定的,臣和奴才的称呼都可以叫,八旗初创之时,皇帝直属上三旗(镶黄旗、正黄旗、正白旗 )的包衣是自称奴才的,因为其身份即是天子家奴。但这个称呼逐步扩大到整个上三旗,在天子面前都自称奴才,以示亲近。另外下五旗原则上是诸王贝勒的家奴,仅在其王爷、旗主、领主面前称奴才。但皇太极上位之后,对八旗掌控逐渐加强,下五旗人也有在皇帝面前自称奴才的,总体而言,入关之前,大致可以说满人自称奴才,汉人自称臣。
入关之后,有名的那位叫孙之懈的,为了讨好皇帝,穿了满人的衣服,自己剃了头想混进满人的奴才队伍里,结果被耻笑的不成样子,一怒之下才上了个帖子,要求满清皇帝要剃发易服。这说明就算汉人想自称奴才以为逢迎。皇帝也是不买账的,如奏折中多有皇帝朱批将汉人自称的奴才改为臣的,如高其位请安折:提督江南总兵官奴才高其位谨恭请圣安。皇帝朱批:奴才-〉臣;朕躬甚安...
由此可以看出,皇帝心中是臣奴有别的,事实上也是如此,满清官员中,满人官员总要比汉人官员高一级,这也就是身为皇帝奴才的特权。
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