秦始皇为何非要制礼作乐?刘邦感叹:有了礼乐,方知做皇帝之尊贵
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秦统一之后,秦始皇给自己找了顶大帽子:皇帝。做皇帝,就要有做皇帝的派头,这就用得着儒生了。于是,进了宫的儒生们奉命给他制礼作乐。但这个茬儿在秦始皇焚书坑儒之后,儒生们自己就不提了。其实,就算焚书坑儒,宫里做博士的儒生都没事,而皇家图书馆里的儒家典籍也保存完整。阿房宫最后被一把火烧了,那是项羽这个武夫干的。
秦宫的礼乐在秦末大乱、儒生星散之后,没有人记得了,但有一个人还对此有印象。这个人就是秦朝的前博士叔孙通。
叔孙通原本投奔刘邦,打算一逞权谋,但刘邦帐下能人太多,显不着他。一直憋到刘邦得了天下,他的机会才来了。
刘邦的班底中,除了后来投奔他的公子王孙外,杀猪屠狗之辈比比皆是,像萧何这样的县衙小吏,已经算是体面人了。所以,尽管做了皇帝,刘邦底下的众兄弟一点规矩都不讲,喝醉了酒大呼小叫,拔剑击柱,把朝堂弄成了集市,刘邦心里很郁闷。
要定规矩礼仪,没儒生不行。这时,轮到叔孙通大显神通了,他马上召集弟子,去长安替皇帝公干。有儒生笑话他,这种乱世,哪里谈得上制礼作乐?可叔孙通有自己的想法,他制礼作乐,可不是比照儒家的古本,他脑袋里想的其实就是秦礼。儒家原本的礼乐制度虽说烦琐,定于一尊的意思却是没有的。能无限突出皇帝的高大和尊严的礼乐,只有秦礼。而叔孙通知道,此时刘邦要的就是秦礼。
所以,叔孙通和弟子们经过一番回忆、整理,很快就把礼乐制度弄出来了。正式出台那天,刘邦坐在尊席之上,臣子们在赞礼官的指挥下,在古乐声中,要进则进,要止则止,小碎步整齐有序。人人低着头,不敢仰视刘邦,稍有不慎,就会被御史们拉下去接受惩罚。经此一番朝拜,刘邦感慨道:今日方知做皇帝之尊贵!从此,御史台多了一种御史,专门负责纠正朝仪的殿中侍御史,哪个大臣有错,官帽子就别戴了。
这样一套礼乐制度,就这样传下来了,后人尽管有所增补,但大体行的都是秦礼。有变化的,是宫殿越来越巍峨高大,皇帝的行止越来越神秘。到了清朝,大朝礼之时,坐在太和殿龙椅里的皇帝就算是个侏儒,也高大神秘得不得了,一点破绽都露不出来。下面行礼之人对他绝对不会有半点不尊敬,人人三跪九叩,膝盖跪到发肿也毫无怨言,毕竟,他们影影绰绰地看见皇帝了。从这个意义上讲,礼制就是给皇帝讲究的排场,让皇帝通过这个排场变得高大上。
其实,皇帝也是人。但经过这样一番礼乐制度的包装,就不大一样了,就会有人无条件地崇拜、服从他。难怪清朝末帝溥仪后来进了监狱,吃穿住行都显得十分笨拙,昔日的臣子发现,原来皇帝不过尔尔,还不如自己,真想不通过去怎么那样崇拜他?
其实,自古以来的礼乐制度,就是对皇帝的包装。
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