韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》:全篇抓住嘉陵江水声展开构思
本文已影响2.23W人
本文已影响2.23W人
韦应物(生卒年不详),字义博,京兆杜陵(今陕西省西安市)人。唐朝官员、诗人,世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。韦应物是山水田园派诗人,他的诗风澄澹精致,诗歌内容丰富,风格独特,影响深远,后人每以王(王维)孟(孟浩然)韦柳(柳宗元)并称。那么下面小编就为大家带来韦应物的《听嘉陵江水声寄深上人》,一起来看看吧!
听嘉陵江水声寄深上人
韦应物〔唐代〕
凿崖泄奔湍,古称神禹迹。
夜喧山门店,独宿不安席。
水性自云静,石中本无声;
如何两相激,雷转空山惊?
贻之道门旧,了此物我情。
这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含哲理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
《秋夜寄邱员外》韦应物所作,表达出对于友人的思念
《变成你的那一天》里江熠和余声声为何要分手?
李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》:既周全细致又自然浑成
《江南曲》唐朝诗人刘昚虚,歌声随渌水,怨色起朝阳
《中国好声音》全新一季开播,拉升了浙江卫视的收视率
《变成你的那一天》江熠和余声声最后身体换回来了吗?
韦应物《秋夜寄邱员外》:全诗不以浓烈的字词吸引读者
韦应物《寄全椒山中道士》:全诗感情跳荡反复,形象鲜明自然
杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》古诗原文意思赏析
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》古诗原文意思赏析
广陵是现在江苏省的哪个地方?
宋江靠名声上位?江湖上为何宋江的名声最响亮
辛弃疾《菩萨蛮·郁孤台下清江水》:寄托词人忧时忧国之思
朱彝尊《卖花声·雨花台》:全篇意境深远浑厚,情思忧戚缠绵
韦应物《新秋夜寄诸弟》:此诗情深而又不独溺于己情
韦应物《寄李儋元锡》:整首诗用语婉转,堪为七律名篇
长江和嘉陵江交汇处叫什么
明朝祖陵深埋水底 揭开水底古墓之谜
王沂孙《扫花游·秋声》:词人在秋声中展开对故乡的想象
史达祖《湘江静· 暮草堆青云浸浦》:这首词全篇构思很有特点
嘉陵江的发源地
韦应物《寄全椒山中道士》:情感和形象的配合十分自然
嘉陵江是长江的支流吗 嘉陵江在哪
汉代女监酷刑:戚夫人被断手足挖眼睛折磨死
鸳鸯的遭遇有多悲惨?真正害了她的人是谁?
解密:准备出家国学大师梁漱溟怎么玩起了闪婚?
江都兵变的过程是怎样的?江都兵变对隋朝有什么影响?
古代有很多近亲结婚的例子 他们的后代为什么很少出现
古往今来就有海豚救人的说法,你们知道是怎么回事吗?
司马懿手握重兵为何打不过诸葛亮 原因出在在什么地方
梁武帝萧衍四十年不近女色?“禁欲”的真相
刘秀为什么能被称为位面之子 危机关头总能发生奇迹
《红楼梦》糖蒸酥酪这点心有什么特别?为何会引起李嬷嬷
钱镠:吴越开国国君,五代十国史上最长寿的君主
中国古代史上最有韵味的十个名字
历史上草船借箭的主人公是谁 这件事和诸葛亮一点关系
《回到明朝当王爷之杨凌传》玉堂春扮演者是谁?玉堂春是
文景之治与汉武帝:一段辉煌的历史篇章