《红楼梦》大观园的这处水塘,见证了完整的宝黛爱情
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《红楼梦》大观园的这处水塘,见证了完整的宝黛爱情,“蓼汀花溆”上面是潇湘馆,旁边是怡红院,通过花溆就是蘅芜苑,一脉相通也是宝黛钗三人的纠葛写照。
“凸凹”二字典出杨慎的《升庵集》卷六十四,借山势高低形容两处建筑设计巧妙,是为赏月最佳场所。
凸碧堂是主建筑,凹晶馆为退步,一上一下遥相呼应又融为一体。
而最妙是凸碧堂和凹晶馆的隐喻,正是贾家兴亡的真实写照。
“凸碧”,指山顶近天,与月近,是为庙堂之高。
“凹晶”,指山下邻水,与水近,是为江湖之远。
凸碧堂赏月,一语双关。既表明贾家应该忠于皇帝求自保。也表明贾家伴君如伴虎,要承担富贵的反噬。
凹晶馆是凸碧堂的“退步”,在建筑上属于最后一层。但“退步”的隐喻,则是退一步海阔天空。
贾家这种勋贵世袭之家,就像秦可卿死后托梦暗示的那样,常在河边走哪有不湿鞋。应该早做未雨绸缪,不要“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。及早退步抽身才是真正的自保之道。
贾家常伴皇帝左右,一朝天子一朝臣,与其刀头舔血,不如韬光养晦放下权力之争,安心做个富贵闲人,当可保无虞。
凸碧堂和凹晶馆,凸凹的“学问”就在于取舍之间。
还有一层,“凸凹”更是一个“土馒头”,对应贾家家庙铁槛寺,暗示兴亡相辅相成,规律不可避免。
“凸凹”二字之所以为林黛玉所取,也源于木石姻缘是贾家的未来,金玉良姻则是贾家的坟墓。不提。
林黛玉和史湘云说着话就下山来到池沿,也就是“蓼汀花溆”的那处荷塘。
林黛玉当初说不喜欢李商隐的诗,却认为“留得残荷听雨声”不错,就是在这里。
柳五儿被林之孝家的抓住也在这里。
藕香榭和紫菱洲其实都在这里。
这些人都与“莲”有关,注定可怜。
“蓼汀花溆”被贾元春认为重复,去掉“蓼汀”留下花溆,需要严重注意。
蓼汀出自唐代诗人罗业的《雁》诗,是指大雁栖息繁衍的水边沙洲。雁隐喻林黛玉。蓼汀预示贾家。
花溆出自唐代诗人崔国辅的《采莲》诗,是说采莲女儿的爱情。莲也是林黛玉。采莲则不吉。
贾元春认为“重复”,源于雁是林黛玉,采莲也是林黛玉。
贾宝玉题写的“蓼汀花溆”,不光影射宝黛爱情,还预示二人将成家立业繁衍子孙,白头偕老。
贾元春去掉“蓼汀”,代表她与王夫人一样,反对宝黛姻缘的立场。贾家没有林黛玉的立足之地,结合晴雯被撵走,影射林黛玉日后会被迫离开贾家。
“花溆”被留下,则只有爱情没有结果,就是宝黛被拆散的结果!
而“采莲”也预示林黛玉是被贾家牺牲,对应了人参养荣丸。
柳五儿与晴雯一样是林黛玉的影,她在蓼汀花溆处因茯苓霜和玫瑰露被抓,随后含冤受屈关了一夜,再没机会去怡红院做丫头,后文王夫人证实她因此而死,也影射林黛玉被牺牲,和贾宝玉有缘无分。
林黛玉的价值,来自茯苓霜和玫瑰露的伏笔。
茯苓霜来自南方粤东,玫瑰露是进上的贡品,两者与太虚幻境的群芳髓、千红一窟、万艳同悲类似,都是指草木之精。
南方则与南安太妃的“难安”,粤东的官儿,粤海将军邬家的“无家”,南海带回来赐给贾宝玉的“扇子”一起,预示贾家之“散”,就在南方。
刘姥姥当日讲述雪下抽柴故事后,贾家“南院马棚起火”,也暗示祸起南方。
甄士隐家火起,祸起,霍启……都在南方。
玫瑰露是贡品,要结合贾家所有的三件慧纹,被进上两件指贾元春和贾探春。贾母喜爱留下一件自用,是指林黛玉的宝黛姻缘。
可惜越想留下越留不下,最后还是得做了“贡品”进上,是为潇湘妃子。为后文黛玉出嫁离开作谶。
林黛玉喜欢暹罗茶;贾探春给她取名潇湘妃子;潇湘妃子是娥皇女英二女同嫁一夫的典故;林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”典出昭君出塞故事,与贾探春远嫁异国为王妃一样……
潇湘馆放风筝,林黛玉的美人风筝飞走,贾宝玉的美人飞不起来追不上,与贾元春去掉“蓼汀”迫使林黛玉这只“雁”离开贾家一样。
林黛玉作《折足雁》酒令,表达离开贾家后前途未卜,很快死去。
史湘云又作《一江风》酒令,影射“宝黛钗湘”四人的结局。所有这些线索都环环相扣。
潇湘馆放风筝,贾探春的凤凰风筝被另一只凤凰“有凤来仪”,两者缠住后被一只双喜字风筝裹挟而去,二女同嫁为王妃的结局成立。
随后就发生了南安太妃见姑娘们的事。贾探春判词图画,两个人放风筝预示二女同嫁。一个女儿坐在海上大船掩面而泣,则是黛玉死后只剩探春的结局。
王熙凤说贾探春因庶出被人嫌弃,才会连累林黛玉。
石呆·子失扇子故事伏笔:贾宝玉逢冤如《一捧雪》的莫怀古一般被贾雨村陷害,失去了林黛玉和贾探春。
石呆·子被抢的“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”扇子,就是潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春……贾宝玉与他们同时失散。
林黛玉的《葬花吟》《题帕三绝》《五美吟》《桃花行》《柳絮词》,说了太多她将远去的伏笔。
何况还有薛宝琴只送给贾探春和林黛玉腊梅和水仙花。以及西洋真真国女儿作的诗,以及十首怀古诗,《交趾怀古》影射贾探春,《青冢怀古》影射林黛玉,都在异国。
如今林黛玉与史湘云再来到当初认可“留得残荷听雨声”的蓼汀花溆处,就是曹雪芹暗示她将要离开了。
“留得残荷听雨声”出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。原诗是“留得枯荷听雨声”,林黛玉将“枯”改为“残”,也是她一息未绝的意思。
李商隐少年时潦倒投奔表舅崔戎,颇受优待。崔戎去世,他不得不离开崔家另谋出路。在路上雨夜借宿一户洛姓人家的水亭时,外面雨打枯荷,自己前途未卜,想念表兄弟崔雍崔兖……作了这首诗。岂不就是林黛玉《折足雁》酒令所描述的天涯孤旅前途未卜?
留得残荷听雨声,就是预示黛玉终将离去。
闲言少叙,史湘云和林黛玉来到凹晶溪馆后,里边值夜的两个婆子早都已经高卧而睡。这就是典型的平常人的快乐,“退步”之中的悠哉悠哉。
贾母那么富贵,在山上忧心忡忡家族的未来,听着笛音伤心落泪时。下面“退步”之中的两个婆子却酒足饭饱高卧而睡,何等逍遥。试问到底谁更幸福?
而“凸凹”二字出自杨慎的《升庵集》。当年杨慎被宦官诬陷获罪发配云南,路过长江见到一对渔樵老人在江边煮鱼饮酒,谈古论今。遂作了那首脍炙人口的《临江仙·滚滚长江东逝水》。
杨慎当时正在被发配途中,可谓站的高跌的重,与“凸凹”的意思重合,也与贾家未来抄家后的境遇契合,更与李商隐的前途未卜雷同。
杨慎被名利所累,不如渔樵二人悠哉快乐,岂不就是贾母与两个婆子的写照。更是凸碧居庙堂之高,与凹晶处江湖之远的对照!
曹雪芹借“凸凹”与贾母和婆子的立场,对比出贾家真正的出路和解脱,为世人警!
而选用这些名字细节设计,曹雪芹的心思简直是妙到毫巅。
还有,史湘云还说要能坐在船上就好了。林黛玉说她:“正是古人常说的好,‘事若求全何所乐’。据我说,这也罢了,偏要坐船起来。”
林黛玉不爱坐船,还记得第五十八回贾宝玉抱紧西洋自行船模型,非说是来接林黛玉的,史湘云在群芳夜宴掣花签影射各人姻缘时,还曾取笑林黛玉“快坐船去吧”,都在暗示林黛玉日后远嫁。
有意思的是她们来到凹晶馆,坐的是湘妃竹墩。
史湘云名字有个“湘”字,林黛玉外号为“潇湘妃子”,两人都与湘妃有关,注定随后的联诗与二人之情有关。
史湘云与冯紫英的夫妻之情,通过[乐中悲]曲子和[喜乐悲愁]酒令写得清楚。
林黛玉和贾宝玉的宝黛爱情,更是三生三世,不消多言。
看似二人都与潇湘妃子有关。但只涉及湘妃至死不渝的爱情。至于娥皇女英同嫁故事则是林黛玉和贾探春的伏笔。
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